A pesar de ser una pequeña ciudad universitaria, Lemgo, en el noroeste Alemania, tiene una historia bastante problemática.

Y el nombre de su edificio más distinguible, “La casa de las brujas del alcalde”, tal vez pueda darte una pista de por qué.

Es una referencia a un cazador de brujas que vivió allí en el siglo XVII y supervisó los últimos juicios de brujería.

En un período de aproximadamente 50 años, comenzando en 1628, más de 200 mujeres (y cinco hombres) fueron ustunas en la hoguera solo en Lemgo.

Y uno de los nombres que viene de ahí es Margarete Krevetsiek.

La mujer fue arrestada y acusada de conjurar y tratar de enseñarle trucos a una joven en el verano de 1653.

Confesó bajo tortura haber practicado la brujería y fue quemada el domingo 10 de agosto del mismo año. Como concesión, las autoridades permitieron que la decapitaran primero.

Y eso era todo lo que se sabía sobre la historia de Krevetsiek durante mucho tiempo.

Pero esa historia ha cambiado recientemente gracias a uno de sus descendientes.

Búsqueda de familia

Bernd Krammer, un oficial de policía retirado y aficionado a la genealogía, descubrió mientras investigaba su árbol genealógico que su esposa, Ulla, estaba relacionada con Krevetsiek.

“Cuando nos enteramos de que teníamos a una supuesta bruja entre nuestros antepasados, me quedé inmediatamente conmocionado. Cosas como esa son un punto culminante en la investigación de mi familia”, dijo Krammer a la BBC.

“Mi esposa inmediatamente pensó ‘¡pobre hombre!’ Pero no teníamos miedo porque sabíamos desde la escuela que habían ocurrido muchas injusticias en Europa durante esos años “.

Cuna había sido acusado por su hijastro, que tenía seis años, luego de que ella lo castigara con una paliza.

Los Krammer, que viven en Bremerhaven, a tres horas en coche al norte de Lemgo, creían que se debe hacer justicia a su pariente lejano, sin importar cuánto tiempo hubiera pasado.

Es así como, varios siglos después, en 2012, presentaron una solicitud formal al ayuntamiento para pide la exoneración de Krevetsiek.

Cinco años después, limpiaron su nombre y el de todas las víctimas de los juicios de brujería en la ciudad.

“Pensamos que era importante limpiar su nombre porque la injusticia, sobre todo si ha sido cometida por el Estado o la Iglesia, debe corregirse, incluso después de mucho tiempo”, dice Krammer.

“Cada caso que se saca a la luz previene [esas injusticias] ser olvidado. “

La gran caza de brujas

Los juicios de Salem en Massachusetts, EE. UU., en el siglo XVII son bien conocidos en todo el mundo, pero Europa fue en realidad el escenario de una caza de brujas incomparablemente mayor.

En Salem, 200 personas fueron acusadas de brujería y 20 perdieron la vida.

En el Alemania actual, el número estimado de ejecuciones tuvo lugar alrededor de 25.000.

En lo que hoy es Suiza, por ejemplo, fueron arrasadas aldeas enteras.

Se estima que entre 40.000 y 60.000 personas fueron ejecutadas en Europa entre finales del siglo XVI y finales del siglo XVII.

Hartmut Hegeler es un pastor protestante de la ciudad de Unna, a una hora en coche de Colonia.

Desde 2010, ha ayudado a exonerar a cientos de víctimas de la caída de la bruja en Alemania.

“Para mí, se trata de legitimar mis creencias. El mismo Jesucristo fue acusado, torturado y ejecutado, y los cristianos decimos que era inocente”, dijo el padre Hegeler a la BBC.

“Estas víctimas de la caza de brujas tuvieron que pasar por las mismas cosas, fueron acusadas, torturadas y ejecutadas inocentes”.

Pero dice que la lucha no es solo por el pasado, sino también contra la “violencia y marginación” que todavía se da en el mundo de hoy.

Una ‘bruja’ de nueve años

El padre Hegeler dice que un caso que le impresionó fue el de Christine Teipel, una niña de nueve años ejecutada en mayo de 1630 en la aldea norteña de Oberkirchen.

Christine había comenzado a decirle a la gente que era una bruja y había participado en un aquelarre, un baile nocturno con el diablo, junto con otras 15 personas: ocho hombres, seis mujeres y otra niña, Grete Halman.

Se especula sobre por qué Christine comenzó a contar esa historia, y muchos historiadores sugieren que existe un vínculo con el abuso infantil u otro trauma.

Las autoridades la arrestaron y torturaron ella y las 15 personas que nombró.

Luego nombraron a otras personas. Hubo siete ensayos durante un período de tres meses.

Al final, 58 personas fueron quemadas en la hoguera, incluidas Christine, su madrastra, Grete y sus padres.

“No hay nada sobre la tortura de este niño, pero se puede imaginar que una niña de nueve años estaría muy asustada con sólo que le mostraran los instrumentos de tortura”, dice el padre Hegeler.

Era una practica comun mostrar instrumentos de tortura a los sospechosos durante un interrogatorio “amistoso” inicial.

En interrogatorios posteriores, deberían haber utilizado formas brutales de castigo corporal, que incluía al potro y mantener despierto a alguien durante días.

Una técnica de uso común se llamaba “inmersión”, cuando una bruja acusada era atada a una silla y sumergida en agua.

Si flotaba, se la consideraba una bruja que había usado su magia para mantenerse a flote. Luego fue quemado en la hoguera.

Si se hundía, se la consideraba una mujer inocente que había “muerto involuntariamente”.

Lujuria “insaciable”

Aunque los hombres también fueron juzgados y ejecutados por brujería, la gran mayoría de las víctimas (85% o más) eran mujeres.

A menudo fueron acusados ​​de “actos sexuales con el diablo”.

los Malleus Maleficarum, un manual de caza de brujas del siglo XV, puso mucho énfasis en el apetito sexual “insaciable” de las mujeres, describiéndolas como criaturas sin “restricciones en la bondad o el vicio”.

Claire Mitchell QC, abogada que lidera una campaña recientemente lanzada en Escocia, dice que elemento misoginia de ese tiempo todavía muy reconocible incluso hoy.

“Lo que es muy moderno es que la brujería todavía se usa hasta el día de hoy como un método de control social y persecución de mujeres y niños”, dijo a la BBC.

Su campaña pide perdón, una disculpa y un monumento dedicado a los condenados en virtud de la Ley de Brujería Escocesa, que entró en vigor en 1563 y duró hasta 1736.

El grupo recientemente hizo campaña para colocar tres placas conmemorativas en un sendero costero patrimonial alrededor de la histórica ciudad de Culross.

El monumento conmemora a 380 mujeres de las comunidades locales que fueron encarceladas, torturadas, ahorcadas y luego quemadas.

El año pasado, se dieron a conocer los planes para un funeral en el lugar del entierro de Lilias Adie, quien era una mujer que murió en prisión en 1704 mientras se veía obligada a confesar que había tenido relaciones sexuales con el diablo.

El rostro de Adie ha sido recreado, con la ayuda de computadoras, por un equipo de investigadores dirigido por el Dr. Christopher Rynn en la Universidad de Dundee.

“Cuando la reconstrucción llega a la capa de la piel, es como si acabaras de conocer a alguien y te empieza a recordar a gente que conoces”, explica.

“Pánico satánico”

El “pánico satánico” de Escocia comenzó después de que el rey Jacobo VI, quien se consideraba un experto (e incluso escribió un libro) en asuntos ocultistas, se enfrentara a un cruce oceánico particularmente tormentoso mientras viajaba a casa desde Dinamarca.

Culpó del mal tiempo a la brujería y ordenó una extensa caza de brujas. Aproximadamente 4.000 personas fueron acusadas y 2.600 ejecutadas.

Mitchell recuerda un caso particular que la sorprendió.

Era una mujer de las islas Orkney, frente a la costa noreste de Escocia, que se había peleado con un pescador en su aldea.

Y un día estaba en el mar cuando ocurrió una tormenta. “Dijo que cuando fue al mar, vio una foca. Y pensó que la foca lo miró y pensó que la foca era ella”, dice Mitchell.

“Entonces creían que ella tenía la capacidad de transformar en diferentes animales Y eso fue suficiente: Fue ejecutado“.

Reescribiendo la historia

Reescribir la historia no es fácil, incluso frente a una clara injusticia.

En Alemania, el padre Hegeler dice que algunas autoridades locales se han negado a conceder el perdón por temor a que esto empañe la reputación del lugar y dañe el turismo.

Los líderes religiosos alemanes han expresado su simpatía por su causa, pero dicen que la Iglesia debería centrarse en los problemas actuales, como la crisis de refugiados y la pobreza.

Los activistas de Irlanda continúan abogando por la instalación de una placa en honor a las víctimas de los juicios por brujería en el país.

Pero Mitchell dice que los movimientos recientes para derribar estatuas de personas vinculadas a la esclavitud son “una señal poderosa de que la gente se preocupa por la historia”.

“Se preocupan por estar adecuadamente representados hoy y no quieren que se les venda una historia de otra época”.

Para los Krammer, conocer el destino de sus antepasados ​​reavivó un examen de conciencia que comenzó cuando Bernd cumplió 15 años.

“Mi abuela era judía y tuvo mucha suerte de sobrevivir a su tiempo. Mis bisabuelos no tuvieron tanta suerte”, dice.

Pasó cinco años buscando el lugar donde yacían los restos de su abuelo.

En 2001, casi seis décadas después de la muerte de su abuelo, encontró una fosa común cerca de Berlín. La experiencia lo marcó profundamente.

“Pasé dos horas allí, mirando su tumba. Incluso mientras lo estaba buscando, estaba pensando en cosas [horribles] que la gente puede hacerle a la gente. “

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El titular de la Secretario de Relaciones Exteriores, Marcelo Ebrard, expresó la solidaridad de México a Grecia y pavo después terremoto de 6.6 y 6.8 que se registró esta mañana en ambos países.

En dos mensajes, el canciller dijo que el terremoto en Turquía y Grecia ocurrió ayer, pero el terremoto se registró esta mañana en ambos países.

“Ante el terremoto ocurrido ayer, México expresa su total solidaridad con el pueblo y gobierno de Turquía así como su voluntad de apoyarlos en todo lo que esté a nuestro alcance”, dijo en Twitter.

En otro tuit, también reiteró el apoyo del país a Grecia.

“El gobierno de México expresa su amplia solidaridad con el pueblo y gobierno de Grecia ante el terremoto ocurrido ayer y reitera su mejor disposición para apoyarlos en estos tiempos difíciles”, agregó.

El gobierno de México expresa su amplia solidaridad con el pueblo y gobierno de Grecia ante el terremoto ocurrido ayer y reitera su mejor disposición para apoyarlos en estos tiempos difíciles.

– Marcelo Ebrard C. (@m_ebrard) 30 de octubre de 2020

Por su parte, el cónsul de México en Estambul, Isabel Arvide Limón, Informó que hasta el momento no hay reporte de ningún mexicano afectado por el terremoto.

“No tenemos información de ningún mexicano afectado por este terremoto. Ni nuestro Cónsul Honorario en Izmir, Sr. Kemal Colakoglu, tiene información al respecto. En Estambul no se sintió ”, informó en Twitter.

No tenemos información sobre ningún mexicano afectado por este terremoto. Ni nuestro Cónsul Honorario en Izmir, Sr. Kemal Colakoglu, tiene información al respecto. En Estambul no se sintió @SRE_mx https://t.co/wbXvzOcZT3

– Isabel Arvide Limón (@isabelarvide) 30 de octubre de 2020

Terremoto en Grecia y Turquía

Un terremoto de magnitud entre 6,6 y 6,8 en la escala de Richter sacudió este viernes la isla griega de Samos, en el este del país, y la costa egea de Turquía, según el Instituto Geodinámico del Observatorio Nacional de Atenas y la agencia oficial turca Anadolu.

Los medios locales hablan de importantes daños materiales tanto en Grecia como en Turquía, incluido el derrumbe de varios edificios.

En Grecia, el terremoto alcanzó una magnitud de 6,6 en la escala de Richter y ocurrió a la 1:51 pm hora local (11:51 GMT), según el Instituto Geodinámico del Observatorio Nacional de Atenas.

Lee mas: Fuerte terremoto sacude Grecia y Turquía

El terremoto se sintió en Turquía con una magnitud de 6,8, según la agencia oficial Anadolu, que aseguró que afectó la costa egea, provocando graves daños materiales, aunque por el momento no se han reportado víctimas.

En el caso de Grecia, varios testimonios de isleños en la televisión pública de Helena, ERT, mencionan importantes daños materiales en la zona.

El epicentro del movimiento telúrico está en el Mar Egeo, a unos 17 kilómetros del distrito de Seferihisar, en la ciudad turca de Izmir.

El temblor se ha observado en gran parte de las provincias occidentales de Turquía y las islas griegas cercanas.

La gobernación de la provincia turca de Izmir ha manifestado en un comunicado que, por el momento, no se han reportado víctimas, aunque al menos diez edificios se han derrumbado en el barrio de Bayrakli, según la emisora ​​NTV.

“Hay edificios que se han derrumbado, pero por ahora no podemos hablar de heridos o muertos. Lo estamos investigando”, dijo a Efe por teléfono Büsra Gökçe, funcionario del ayuntamiento de Izmir.

EFE

Por su parte, la estación CNNTürk informa sobre cinco fuertes réplicas del terremoto.

“Estaba en un restaurante. Estamos terriblemente conmocionados. Huimos, un edificio se derrumbó ante mis ojos”, dijo a Efe por teléfono el empresario Özgür Aktepe, vecino de Izmir.

El terremoto duró más de 30 segundos en el zona griega y se ha sentido en todo el país, incluida la capital, Atenas, que se encuentra a más de 300 kilómetros de Samos, según dijo a ERT el vicealcalde de esa localidad, Mijalis Mitsiós.

Protección Civil griega ha enviado una advertencia de un posible tsunami a través del servicio de emergencia 112 y el gobierno regional del Egeo Norte pidió a los residentes que eviten conducir por las carreteras paralelas al mar.

El terremoto tuvo una profundidad focal de 10 kilómetros.

Según el profesor de Geodinámica de la Universidad de Atenas Efthymios Lekas, aunque todavía es muy pronto para saberlo con certeza, es probable que sea el terremoto principal y más tarde solo habrá réplicas.

Con información de EFE

lsm