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Dorothy yace muerta; los que la amaban lloran: chimpancés. La FOTO se movió. Y dejaste lecciones

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El éxito de esa fotografía fue quizás predecible. Fue muy fácil conectar con la escena. Un individuo amado y respetado fue retirado para siempre, ante la impotencia de una sociedad que miraba con las emociones a flor de piel.

Por Antonio José Osuna Mascaró y Susana Monsó

Viena, 13 de octubre (TheConversation / AP) .– Dorothy había tenido una vida muy dura, una que no le desearíamos a nadie. Mataron a su madre cuando era muy pequeña y se la llevaron a véndelo todavía parque de atracciones en Camerún. Pasó 25 años de su vida encadenado, burla, alcohol y tabaco. Finalmente fue rescatada y llevada al centro de rescate de Sanaga-Yong, donde pudo hacer las paces con el mundo. En los últimos ocho años de calma, el sufrimiento había terminado. Estos años la ayudaron a reconstruirse, establecer amistades sólidas y, finalmente, convertirse en una figura respetada y amada por su nuevo comunidad de chimpancés.

Dorothy, una chimpancé que se acercaba a los 50 años, murió de un paro cardíaco el 23 de septiembre de 2008, pero falleció entre sus seres queridos. Monica Szczupider, voluntario del centro de rescate, inmortalizó ese momento con una fotografía que en 2009 daría la vuelta al mundo gracias a National Geographic.

Los chimpancés de esa comunidad se acurrucaron detrás de una reja metálica, cada uno de ellos protagonista de una terrible historia con un final agridulce. Observaron con entusiasmo, con las manos en los hombros de sus compañeros, cómo los cuidadores del centro se llevaban el cuerpo sin vida de Dorothy para siempre.

El éxito de esa fotografía fue quizás predecible. Fue muy fácil conectar con la escena. Un individuo amado y respetado fue retirado para siempre, ante la impotencia de una sociedad que miraba con las emociones a flor de piel.

CUIDADO CON EL ANTROPOCENTRISMO

El estudio de las reacciones de otras especies a la muerte es una especialidad que llamamos “tanatología comparada”, y tiene una historia muy reciente. Desde las detalladas y conmovedoras descripciones de Jane Goodall, hasta las bizarras propuestas experimentales actuales con las que se pretende estudiar las reacciones de los animales ante situaciones extrañas e inesperadas, como altavoces que emiten la voz de elefantes muertos y cabezas animatrónicas.

La tanatología comparada es un campo muy centrado en los primates, y es por varias razones que se pueden resumir en una: somos primates.

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La muerte es de enorme importancia para nosotros y, si vamos a estudiar la forma en que reaccionan otras especies ante ella, es de esperar que nos centremos en las que están lo más cercanas posible. Esto se debe a una cierta parsimonia evolutiva, pero también a un sesgo que permea profundamente nuestro pensamiento: el antropocentrismo, una especie de egocentrismo extendido a todo lo que nos recuerda a nosotros mismos.

En nuestro reciente artículo defendemos que hay dos formas de antropocentrismo que se han interpuesto en el desarrollo de la tanatología comparada. Nos hemos equivocado por el efecto distorsionador de dos prismas a través de los cuales observamos el mundo natural: un antropocentrismo intelectual y otro emocional.

La muerte es de suma importancia para cada uno de nosotros. El dolor que acompaña a la pérdida de un ser querido solo es comparable al terror que despierta el silencio absoluto que nos espera a todos. El miedo resultante ha dado lugar a todo tipo de creencias para sofocarlo, con las que nos sentimos fuertemente identificados. Algo tan cargado de emociones, tan humano, se exagera fácilmente. La tanatología comparada no ha estado exenta de este sesgo.

Tendemos a intelectualizar demasiado la muerte. Probablemente esa sea la razón por la que muchos autores consideran este concepto como algo inalcanzable para otras especies: o lo entienden como nosotros, o no lo hacen en absoluto.

A esto se suma la forma en que la muerte encaja en nuestra peculiar cultura EXTRAÑA (acrónimo anglosajón de sociedades occidentales, educadas, industrializadas, ricas y democráticas), en la que los muertos son personas que se desvanecen de nuestra vida y nuestros planes. Esto ha llevado a propuestas teóricas absolutamente carentes de perspectiva.

Algunos de los requisitos teóricos que se han propuesto como necesarios para comprender la muerte son muy elevados. Exorbitante. Por ejemplo, la necesidad de una teoría de la mente (la capacidad de crear modelos mentales que representen las mentes de otros individuos) o un concepto de ausencia. Pero la muerte en la naturaleza es mucho más simple y mucho más común que para nosotros. En nuestro mundo urbano corremos el riesgo de olvidar que los muertos son esencialmente cuerpos rotos sin reparación.

Esto es algo que defendió Susana Monsó al proponer el concepto mínimo de muerte. Si liberamos nuestra elaborada concepción de la muerte de toda la carga innecesaria, nos quedamos con lo esencial para comprenderla: cuerpos que dejan de comportarse como antes y pierden sus funciones para siempre. Entender esto no requiere mentes privilegiadas, y probablemente muchas especies puedan lograrlo, aunque existen diferencias en su forma de concebirlo.

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Como ya hemos mencionado, la muerte no solo es importante para los humanos, también suele ser una tragedia. Si cometemos el error de esperar que otras especies reaccionen como nosotros, caemos en un antropocentrismo emocional. Ésta es una de las razones por las que la tanatología comparada se ha centrado tanto en los primates, ya que nos recuerdan no solo en el aspecto físico e intelectual, sino también en sus relaciones.

Una cría de elefante llora y su familia hace guardia con su abuela muerta. Foto: Especial

Las reacciones a la muerte pueden ser muy diferentes al duelo o al duelo (aunque existe buena evidencia de ambos en la naturaleza). El concepto de muerte apoya una gran cantidad de reacciones emocionales, y el dolor es solo una de ellas.

Pensemos en los depredadores y su relación con la muerte. Imagínense el leopardo que, tras años de derribar antílopes, ha aprendido a distinguir el momento exacto en que, tras aplicar el mordisco letal, su presa pierde sus funciones vitales. En los cadáveres no solo desaparecen para siempre las funciones típicas de la vida, también aparecen otras nuevas. Un cadáver es diferente en todos los sentidos. Esto favorece el aprendizaje en animales que pueden vivir en él.

No siempre es fácil ser un depredador (los leones solo tienen un 26 por ciento de posibilidades de atrapar una gacela), y sabemos que el éxito o el fracaso depende en gran medida de ese aprendizaje. Por lo tanto, los depredadores prestan especial atención a cualquier pista que pueda proporcionar la presa. Esta atención no solo es evidencia de la capacidad para atender a la funcionalidad, también puede ser el origen de lo que podría ignorarse como evidencia de la existencia del concepto de muerte en depredadores.

¡HACERSE EL MUERTO!

Entre los biólogos evolucionistas se repite a menudo la sugerente idea de que los pavos reales machos son moldeados por la mente de las hembras. Las preferencias de las hembras han moldeado, a lo largo de las generaciones, las colas ostentosas de los machos. Conociendo la forma y el comportamiento de los machos podemos conocer la mente de esas hembras de pavo real.

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Con los depredadores y algunas de sus presas podríamos tener un caso similar.

Nos referimos a un fenómeno relativamente extendido en el reino animal: la llamada “tanatosis”. Muchos animales, cuando están en peligro, pueden quedar completamente paralizados (desde arañas hasta tiburones, gallinas y humanos). Esto a veces les salva la vida.

En algunos casos, como ocurre con la muerte, no solo desaparece el movimiento, también se añaden nuevas funciones, propias de los cadáveres. Es esa similitud con la muerte lo que la tanatosis debe su nombre. En algunas especies, el mimetismo con la muerte es absolutamente fantástico: adoptan una expresión facial propia de un cadáver y bajan su temperatura corporal. Algunos incluso expulsan sangre por la boca.

Las especies mejor adaptadas a la tanatosis no tienen nada que envidiar al mimetismo de un insecto en forma de hoja y, como dicho insecto, no necesitan tener ningún conocimiento para imitar algo. Es probable que las formas más elaboradas se activen automáticamente.

La importancia de la tanatosis surge cuando nos preguntamos por su evolución, ya que es la mente de los depredadores la que ha dado forma a esta imitación de la muerte. Al igual que la cola del pavo real, esta estrategia defensiva abre una ventana a la mente de los depredadores, su capacidad para comprender la muerte y lo que esperan de ella.

La tanatología comparada es una rama de la ciencia muy reciente y probablemente todavía nos deparará muchas sorpresas. El verdadero interés científico por esta rama de la ciencia comenzó en 2010, justo después de la publicación de esa fotografía en la que los chimpancés del centro de rescate de Sanaga-Yong se despiden de Dorothy.

Esa fotografía fue un gran impacto para la sociedad y la comunidad científica. Tenía todo lo necesario para encajar con nuestro antropocentrismo intelectual y emocional. Ahora es el momento de que la tanatología comparada se libere de esas limitaciones y explore por sí misma un mundo mucho más rico y complejo de lo que cualquiera hubiera esperado. La muerte es común en la naturaleza, y el concepto de muerte parece serlo también.

Antonio José Osuna Mascaró es biólogo y estudiante de doctorado en la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena.

Susana Monsó es investigadora postdoctoral en ética animal y filosofía de la mente animal, Universidad de Medicina Veterinaria, Viena.

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Inspirados por Greta Thunberg, los activistas climáticos globales vuelven a tomar las calles

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Berlín, Alemania – Activistas climáticos aliado con la activista adolescente sueca Greta Thunberg protestaron en unos 70 países el viernes para exigir una acción global antes de una cumbre clave en el Reino Unido.

“Hay desastres naturales en todo el mundo”, dijo Quang Paasch, de 21 años, junto a miles de otros manifestantes frente al parlamento alemán, el Bundestag. “Estamos frustrados y enojados. Necesitamos un cambio estructural, un plan social y acciones basadas en la evidencia científica. “

Las protestas organizadas por Fridays for Future, inspiradas por Thunberg, serán la primera acción masiva de este tipo desde el inicio de la pandemia de coronavirus.

En Alemania, las llamadas de los activistas han vuelto a ser urgentes después de las fuertes lluvias de julio mató al menos a 180 personas y ciudades devastadas en Europa Occidental. El calentamiento global ha hecho que este tipo de eventos sea entre 1,2 y 9 veces más probable, según un estudio de la iniciativa World Weather Attribution, que evalúa el papel del cambio climático tras los fenómenos meteorológicos extremos.

La crisis climática llevó a Henning Jeschke, de 21 años, a declarar una huelga de hambre hace tres semanas.

“No se ha hecho nada”, dijo a NBC News en un campamento improvisado cerca de la protesta, dos días antes de las elecciones federales alemanas. “Queremos que los principales políticos declaren públicamente que Alemania se encuentra en una emergencia climática”.

La conciencia de la crisis climática en Alemania es más alta que nunca, y los jóvenes manifestantes esperan presionar a los candidatos para que discutan el tema urgente con ellos.

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Descargar el Aplicación NBC News para conocer las últimas noticias y política

Thunberg también se unió a las protestas del viernes en Berlín y planeaba dirigirse a los manifestantes fuera del Bundestag.

La activista climática Greta Thunberg se une a una huelga climática a gran escala en Berlín el viernes.Sean Gallup / Getty Images

Las protestas tuvieron lugar cinco semanas antes de la cumbre COP26 de la ONU, que fue facturado como última oportunidad que los líderes mundiales se comprometan a reducir drásticamente las emisiones de gases de efecto invernadero, que es vital para prevenir los efectos más desastrosos del calentamiento global.

António Guterres, secretario general de la ONU dijo el martes que el mundo estaba “aparentemente a años luz de distancia” de alcanzar los objetivos climáticos.

Según Guterres, se necesitaba una reducción del 45% en las emisiones para 2030, pero se espera que, según las tendencias nacionales actuales, las emisiones aumenten en un 16%.

Y según un estudio del Reino Unido Universidad de Bath, El 58% de los niños y jóvenes encuestados dijeron que los gobiernos los ‘traicionaron’ debido a su inacción ante el cambio climático, mientras que el 64% dijo que sus líderes políticos no estaban haciendo lo suficiente para prevenir una catástrofe climática.

Los activistas se manifiestan en Nueva Delhi, India, el viernes.Manish Swarup / AP

En otra parte, Disha Ravi, la activista climática india que se convirtió en símbolo de la represión nacional contra la disidencia durante las protestas masivas de los agricultores, se manifestará el viernes en la ciudad sureña de Bangalore, ella a escrito en Twitter. Las protestas también tuvieron lugar en Nueva Delhi, la capital del país.

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En Filipinas, decenas de manifestantes se reunieron en la capital Manila, según los viernes del futuro. En Japón, varios manifestantes sostenía carteles y consignas apoyar el movimiento. En la capital de Nueva Zelanda, Wellington también se unió a las convocatorias de huelga, y Fridays for Future compartió un video de las protestas en Twitter.

También el viernes, el medallista de oro paralímpico James Brown fue sentenciado a 12 meses de prisión por un juez de un tribunal de Londres después de ser declarado culpable de molestias públicas por subir a la parte superior de un avión en el aeropuerto de Londres. London City durante una protesta climática de Extinction Rebellion en 2019 , dijo la organización en un comunicado.

Andy Eckardt informó desde Berlín, Rhea Mogul informó desde Hong Kong.

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Carles Puigdemont detenido en Italia: NPR

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El diputado europeo Carles Puigdemont se prepara para una entrevista en Bruselas. El abogado de Puigdemont afirma que el exlíder catalán fue detenido en Cerdeña, Italia.

Francisco Seco / AP


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El diputado europeo Carles Puigdemont se prepara para una entrevista en Bruselas. El abogado de Puigdemont afirma que el exlíder catalán fue detenido en Cerdeña, Italia.

Francisco Seco / AP

BARCELONA, España – El exlíder catalán Carles Puigdemont, quien huyó de España tras un fallido intento de secesión para la región noreste en 2017, fue arrestado el jueves en Cerdeña, Italia, dijo su abogado.

Puigdemont, que vive en Bélgica y ahora es miembro del Parlamento Europeo, fue lucha contra la extradición a España, quien lo acusó a él y a otros líderes independentistas catalanes de sedición.

Su abogado Gonzalo Boye dijo que Puigdemont fue arrestado a su llegada a Cerdeña, donde debía asistir a un evento este fin de semana.

Las circunstancias en las que Puigdemont fue detenido no estaban claras de inmediato. Boye escribió en Twitter que el expresidente regional había sido detenido bajo una orden de arresto europea de 2019, a pesar de que había sido suspendido.

La policía del aeropuerto en el norte de Cerdeña no respondió a las llamadas telefónicas el jueves por la noche, mientras que la policía de la ciudad de Alghero dijo que desconocía su detención.

El parlamento europeo votado en marzo levantar la inmunidad de Puigdemont y dos de sus asociados. En julio, los tres legisladores de la UE no tenia su inmunidad restaurados después de que el Tribunal General de la Unión Europea dijera que no habían podido demostrar que corrían peligro de ser detenidos.

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Los medios sardos informaron a principios de semana que debía asistir a un evento en Alghero el domingo, por lo que se esperaba su presencia en la isla mediterránea. Los medios sardos también informaron que Puigdemont fue invitado por un grupo pro separatista sardo.

La oficina de Puigdemont dijo en un comunicado que viajó a Alghero desde Bruselas para asistir a un festival de folclore.

Puigdemont fue trasladado a una prisión en Sassari, una ciudad a unos 40 kilómetros al noreste de Alghero, informó la agencia de noticias italiana ANSA. Informes anteriores decían que un juez de Sassari dictaminaría sobre la liberación de Puigdemont el viernes.

Puigdemont y varios de sus colegas separatistas huyeron a Bélgica en octubre de 2017 por temor a ser arrestados después de celebrar un referéndum sobre la independencia de Cataluña que los tribunales y el gobierno españoles han declarado ilegal.

Nueve separatistas catalanes fueron condenados a penas de prisión por su papel en el referéndum de 2017, que van de nueve a 13 años. Fueron indultados en julio.

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El volcán de las Islas Canarias arroja lava al aire como el área de mantas de ceniza

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Durante un quinto día, la lava que se precipitó por las laderas del volcán envolvió casas, escuelas y plantaciones de plátanos, aunque más lentamente que los días anteriores.

“Todo lo que comenzó el domingo como algo inusual, algo hermoso para mirar, se convirtió en tragedia al día siguiente”, dijo Nancy, propietaria de un negocio local de joyería.

“Tengo muchos amigos allí, familias que lo han perdido todo. Nuestros corazones están destrozados”.

Los flujos de lava negra han avanzado lentamente hacia el oeste desde el domingo, incinerando todo a su paso, incluidas casas, escuelas y plantaciones de banano que producen la exportación más grande de la isla.

La lava destruyó casi 200 hogares y obligó a miles a huir.

El portal inmobiliario Idealista estimó que el volcán ha destruido hasta ahora propiedades por valor de alrededor de 87 millones de euros (102 millones de dólares).

Las asociaciones bancarias españolas se han ofrecido a proporcionar propiedades desocupadas propiedad de bancos a personas que han perdido sus hogares.

Las autoridades locales han advertido a las personas que limpien las verduras y la ropa para evitar ingerir la ceniza tóxica.

Se espera que una nube de dióxido de azufre se mueva hacia el este en las próximas horas sobre el resto de las Islas Canarias, la Península Ibérica y el Mediterráneo.

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